回教党大会的深思

回教党，是以前许多华裔敬而远之的一个名词。如今，已今非昔比，人民都把心房打开了，慷慨地接受回教党，这一点可以从回教党支持者俱乐部中一目了然。伊斯兰教本身无碍，可是但当政治遇上信仰时，便产生了一股漩涡式的流感，开始侵袭人们的心房。在刚尘埃落定的回教党大会中，我们看到两股不容忽视的势力，在流感里互相对持着。

从政治的角度和观点出发，其实对持并非坏事一桩。政党内部因有对持力量作为催化剂，所以政客才能摆脱惰性使然的态度，政党亦能健康成长。国家政治也因有强大的朝野对持力量，所以才能两线一制，互相监督。

回教党开明派和保守派之间的对持，已不属暗流汹涌之事。两派之间的理念斗争已是回教党党内不争的事实，其中署理主席一职的激烈强攻更是回教党未来斗争路线的前兆。被喻为“亲巫统”派的纳沙鲁丁，发挥了他那擅长的滚舌功力，声称不与巫统合作，但却不排除和其他政党对话的可能性，可谓话到嘴唇留半句。

一向来被视为回教党中坚的支持分子被升格为党臂膀，获得党籍之余亦代表打开上阵大选之门。这项举动可以说是摆脱种族政治的第一步，也为非回教徒打了支强心针，相信此举已吸引了不少人民的目光。公正党和行动党乃多元种族政党，所以回教党追随其两党党性也无可厚非。与此同时，此举也进一步证明回教党并非蛮横专制的政党，人民大可放下心头大石把国运交托于他们手中。

唯一令人感到遗憾的就是回教党依然坚持保留27个领域内的30%土著股权的立场，而且更矣言捍卫土著企业的权益。这一点暴露出回教党前后矛盾的政治着力点，显示他们依然放不下以种族瓜分作为斗争的焦点。就事论事，“捍卫”一词的援引表示回教党认为土著的权益正被侵蚀着，以致代表大会上出现“捍卫土著企业权益”和“保留30%土著股权”的提案。

开明派和保守派之间的明争，少了国阵独有的人士派系和政治利益的浓厚色彩，却多了份前所未有的鲜明感。回教党之间的内部斗争，是健康的政治理念和路线的竞争，大会代表所投下的一票并非出自于金钱的利诱，或是何派的鼎力追随。这一点，回教党可比国阵成员党好许多。

另一边厢，回教党在吉打州所施行的政策，正有逐渐走上同化路线之兆。从拆除宰猪场和女模特儿广告的事件来看，回教党仍未有意以开明式的政治作风施政。民联仍需依靠行动党和公正党作为抗衡回教议程和野心的力量，而回教党与巫统的合作更是政坛的弊端。倘若两党有缘结合，从此国家必将踏入多事之秋。一个以人民平等的权益作为前提的阵线，才是得以巩固政权之策。

势力日渐壮大的回教党，已在政坛形成一股暖流。回教党必须将潜移默化式的同化政策，用感化政策取而代之。唯有通过感化民心的良好施政作风，才是全民的回教党。