不相伯仲的国阵与民联

308是一个政治分水岭，一个开启政治思维的起点。在国阵领导国家的数十载里头，两线制一词似乎不曾出现在大家的词典。两线制顾名思义就是良好的政治分线，由不同立场的朝野政党互相轮替执政。马来西亚的两线制思维源自于台湾，更是反对党民联引入的政治词汇，作为当初否决国阵三分二国会议席的主轴。

308后的今天，两线制未成形，更不必说如何带来转变与希望。国阵执政数十载，从当初的拥有良好的创国理念方针演变至今人人皆唾弃的政治团体，其因不必多提。重要的是，在经历308以及数十场的补选，国阵与民联的政治理论建设仍未称得上达标与健康。

从种种被揭发的贪污舞弊案，再加上不符治国逻辑与讲得无厌的极端种族言论，国阵正逐渐朝向没落之路。武吉干当补选中，国阵华裔选票率流失，仅获少许的票源。基本盘非但不保，还得进一步流失票源，国阵各成员党领袖可否就此深入思考，也是否该作出一些勇敢的改变？种族主义应该存在，但极端的种族主义却是万不可长，因而种族主义是一个民族自强的因素，而极端的种族主义却是国家裹足不前的绊脚石。

民联未成形之前乃独立操作与各自为政的反对党，势力并不如现今般强大。事到如今，许多人认为民联是改变国家的唯一希望。这“唯一”并没有错，只是我们许多时候都无法看清民联眼中的政治术数。

马来西亚目前的政治困境是，民联懂得帮国阵套帽子定位，而国阵却一味只会被民联定位，奠定了国阵只能靠极端主义基本市场过关的格局。

坊间的说法是，安华以前在巫统的是糊糊涂涂的日子，加入反对阵线后就清醒了。这是一种漂白手法，即入狱后就表示已重新“洗底”，所有政治过错都会被得到宽恕。因此，安华如今能光明正大的领军，是漂白后的政治效应，号称理所当然之事。我们都选择性遗忘，已遗忘了他根本就是巫统的人，归根究底就是从大染缸出生与成长的领袖，外表更换但内心不变，人人得以欢喜。

民联定位功夫的水准，就国阵而言是锐不可挡的。举例，凡退党或跳槽的议员领袖皆第一时间被定位为贪图利益之士，祭出“清理垃圾”的旗帜，打着理所当然的品牌。自我合理化是无可避免之事，只是我们都非常乐意沉醉在“清理垃圾”这看起来，听起来，甚至闻起来非常标准的政治答案。

要打破与灭除国阵执政数十年载遗留的祸根，必须经历一轮重新洗牌。同时，不能被等同法则蒙蔽，即国阵执政多久就必须让民联执政多久的宣传歪论。可以预测的是，两线制必须是由两组强大且足以分庭抗礼的阵线组成。国阵也不可就此没落，否则将无法实行健康的两线制。

国阵是时候栽培具国际观与政治格局观的操盘手了。