尊贵的林立迎把砂拉越微族少女被性侵犯一案的大帽子硬生生地扣在交通部长翁诗杰的头顶,理论似对,但却其实在反映YB其幽默的一面。
本南族少女长期被欺虐在劣质的生活环境中,加上砂拉越存在着许多交通不发达之处,往往造就了淫魔混集的国度。妇女,家庭及社会发展部经过9月8日所公布的调查报告中指出,本南族少女得确受到伐木工人的性侵犯,消息一出即震惊社会。
林立迎把罪源归咎于翁诗杰,抨击翁诗杰只懂得忙搞党争,却忽略了砂拉越的交通发展而导致本南族少女沦落至现今不堪入目的田地。身为尊贵的国会议员,林立迎不可能不知交通部的权限,甚至他也不可能不知道城市发展与规划乃州政府的权限范围之内,正确来说是应该属于县市局的工作范畴。
这是一种“字眼统一”的玩弄艺术,也正比如轻快铁(LRT)并不属于交通部的真正管辖范畴,因为许多人并不知道管辖轻快铁是属于财政部的职务,只因轻快铁多数股权乃财政部所拥有。所以,“字眼统一”的逻辑告诉我们,许多人都可以冲着似而是非的角度去看待事情,包括广大的人民群众。
林立迎把矛头直指翁诗杰,是一种企图棒打落水狗的玩弄术数,再加上“只忙党争”的四字腔调,让人不难联想到林立迎企图从这番话中捞取什么东西。
笔者不是在帮翁诗杰说话,而是在大是大非面前,言论论述必须正确,取巧有功,方称得上有道理之词,否则笔者只会把开路英雄林立迎这番言论当作梦话看待。
第一,地方警察的失职是其一助长魔案的祸根。新闻曾经报导,该地警察对于此事无动于衷,还理直气壮地表示无经费深入内陆进行调查工作,是一项非常说不过去的荒谬论。倘若如此,需劳动大众帮忙向武吉阿曼总部申请足够的经费和津贴以进行调查吗?基本上,警方无任何理由拒绝案件投报和调查工作,否则,笔者将称之为“懒散”,“失责”,“失职”等一大堆堂皇的称号。
第二,州政府规划陆路交通无能,以致内陆地区陆路交通不发达,导致性侵犯案件频频发生。城市与道路规划,再配合由财政部底下的商业车辆执照局所发出的巴士执照,可以协助当地的公共交通设施水平的提升,当然交通部也须扮演强大的支援角色,以期减低性侵犯案。
第三,州政府应当严管伐木公司,甚至吊销其执照以凑杀一儆百之效。伐木公司司机食之回味,乃因为欠缺妥善的管理政策。伐木公司应当效仿春秋卫国的石碏大义灭亲,若发现自家司机干案累累则不容妥协和包庇。
这种情况也好比如我家门前水沟堵塞但却奋力抨击我敬爱的国会议员失职一般,说错也不完全错,道对也非全对,令人感到百般无奈。
要改善本南族少女的命运,除了以上所述,还得依赖多方面的政策管理和严厉执行,所以更不是一朝一日之事。只不过本南族少女被淫虐一事必须尽快得到改善,否则他们的命运和生活也只得得过且过,如此被糟蹋和欺淫。
说了也是,倒不如建议林立迎,翁诗杰,财政部或州政府任何一方先采取主动的行动,协商如何提出完整的整顿政策和计划,与严密的执行方案共同为本南族少女的命运进行改变。唯有这样,谁也不是谁的英雄,而是大家皆英雄之。
Living like a tiger, strong and elegant. Living like a rose, tender but not fragile
Tuesday, September 29, 2009
Sunday, September 27, 2009
不折不扣的三美
犹记得去年308大选落幕后,市面上即流传着一则令人啼笑皆非的手机短讯,内容述到:“请问你可以帮忙寻找一份高薪水,不用做不用脑想的工作吗?因为有一个人失业了,他就是三美。”
说起三美,他还比许多历史的经典人物还要经典。被喻为“何丰狮子”的他,过往的大选中屡战屡胜,党职也不遑多让,他也是我国一位鼎鼎大名的工程部长。说起我国的大道和工程计划,还真令人TL。过大道给收费还不用紧,医院生霉点也还不用紧,最无奈的是卫生部又说是工程部的错,工程部又说是承包商的错,错来错去,没完没了。
三美那所谓试验性的退位,其实就是一种自我型的恋权思维。三美uncle,人要学会放手和放开啊!三美说他将休假两个月让副手暂代职务,以期testing一下副手的能力,看他是否能带领国大党。原来退休也是可以testing一下的,果然就是不折不扣的三美!
突然想起有一些歌曲可以与三美分享一下,比如有信乐团的《死了都要爱》,陈晓东的《爱一天多一天》。三美死都要抱着那张椅子,死都要恋权,还要抱多一天就多坐一天。难道国大党没有你就不行了吗?难道印裔社会没有你就不行了吗?
三美的一生也只能用一首歌来形容,就是谢霆锋的《要我怎么忘了他》。我相信从五六十年代至八字辈的青年都认识他,都不能忘了他。308过后,大家为了他的失业而欢呼,为他的败选而兴奋,就是因为他“终于”输了!
一个恋权到如此极点的党领袖,我还真不知国大党的愤青有什么想法,到底拥有一个如此经典的领袖是骄傲还是理亏。
三美,你还是回家听《新鸳鸯蝴蝶梦》吧!
说起三美,他还比许多历史的经典人物还要经典。被喻为“何丰狮子”的他,过往的大选中屡战屡胜,党职也不遑多让,他也是我国一位鼎鼎大名的工程部长。说起我国的大道和工程计划,还真令人TL。过大道给收费还不用紧,医院生霉点也还不用紧,最无奈的是卫生部又说是工程部的错,工程部又说是承包商的错,错来错去,没完没了。
三美那所谓试验性的退位,其实就是一种自我型的恋权思维。三美uncle,人要学会放手和放开啊!三美说他将休假两个月让副手暂代职务,以期testing一下副手的能力,看他是否能带领国大党。原来退休也是可以testing一下的,果然就是不折不扣的三美!
突然想起有一些歌曲可以与三美分享一下,比如有信乐团的《死了都要爱》,陈晓东的《爱一天多一天》。三美死都要抱着那张椅子,死都要恋权,还要抱多一天就多坐一天。难道国大党没有你就不行了吗?难道印裔社会没有你就不行了吗?
三美的一生也只能用一首歌来形容,就是谢霆锋的《要我怎么忘了他》。我相信从五六十年代至八字辈的青年都认识他,都不能忘了他。308过后,大家为了他的失业而欢呼,为他的败选而兴奋,就是因为他“终于”输了!
一个恋权到如此极点的党领袖,我还真不知国大党的愤青有什么想法,到底拥有一个如此经典的领袖是骄傲还是理亏。
三美,你还是回家听《新鸳鸯蝴蝶梦》吧!
Wednesday, September 16, 2009
祝我生日快乐
916,是一个应该属于大家的生日。46年前的今天,是一个多元种族文化国家的诞生,但是,有多少人不晓得916是什么日子?抑或根本都不知916所谓何日何事?
没错,8月31日是马来西亚的独立日,又称为国庆日。从历史课本上获知,从长辈们口中得知,从网络论坛里寻知,我们的建国先贤们所付出的努力,三大民族谈判代表身上所流着的爱国热血,以及全体马来亚人民心中所渴望的那股自强精神,促成了一个脱离殖民管辖的区域,形成了一片充满多元文化的土地。
独立日和国庆日
经历了数代首相的领导,马来西亚的人民是否还知道独立日和成立日的分别?从确定历史缘故和努力的肯定程度上,我们不能一味地说916才是我们唯一能庆祝的。从纪念开国先贤们的角度上出发,我们必须庆祝独立日。但从爱国精神的观点去看,916才是值得我们称为“国庆日”的一天。
46年了,又谁认真去看待隔着南中国海的沙巴和砂捞越的人民?到了今天,为何没人去关注本南族的命运,本南族少女被践踏和欺虐的时候,她们得到了什么?
泥沼中的攀附异族
梁文道坦诚,一个以种族隔分或种族概念治理的国家,在人文教育和政治的角度上看,是很难达致人人皆自强的格局。为什么?因为一个涵盖种族性质的治国方式将只能使某个特定的种族自强和壮大,其他的只能沦为在泥沼中自攀的攀附异族。
916促成了一个很可爱的马来西亚,因为法律和政策是用来保护国内比例最大的种族,而不是那些濒临灭绝或被边缘(marginalized)的一群。自助性的领导手法将使一个国家某方面强大,其他领域萎缩。久而久之,它将祸及更大的层面,进而需要政府制定辅助和追溯性的补牢政策,以更多的错去掩饰和粉刷之前的错。这就是可爱的马来西亚。
要达致消除种族之分,是言易行难之说。人因民族意识而自豪强大,这是无可否认之事。政府在制定政策时都脱离不了种族的框框,以致往往都会掀起他族的不满。
政策须辅助微弱一族
我们想想,政府创造保护性和辅助性的法律和政策,都应该被运用于在弱族或微族群体的身上。一味地自我实行和运用保护性政策,到最后只会没落,而不是强大。公务员的种族比例反映一个国家的种族比例实况,欲打破种族隔阂,第一步就得先从公务员体制操刀。简单地说,即使今天没有了部长,政府的行政与管理工作依然不会间断,因为现有的政策已可以让公务员们持续性的工作。
916应该带给全体人民,尤其是青年在精神上和思维上的革新和突破。916更应该唤醒人民之前对于人权,司法和政治的毫不认知,或陈旧思想。在我们身体力行庆祝独立日的时候,别忘了我们也得在精神思绪上领悟和体验916带来的醒思。
突然之间忆起温岚的一首歌,“祝我生日快乐”:
生日快乐
我对自己说
蜡烛点了
寂寞亮了
生日快乐
泪也融了
我要谢谢你给的你拿走的一切
还爱你的一点恨
还要时间
才能平衡
热恋伤痕
画面重生
祝我生日快乐
点燃了的蜡烛,是否能点亮我国领袖和人民的心?
让我们在916这充满意义的一天,齐声向彼此说“祝你生日快乐!”
没错,8月31日是马来西亚的独立日,又称为国庆日。从历史课本上获知,从长辈们口中得知,从网络论坛里寻知,我们的建国先贤们所付出的努力,三大民族谈判代表身上所流着的爱国热血,以及全体马来亚人民心中所渴望的那股自强精神,促成了一个脱离殖民管辖的区域,形成了一片充满多元文化的土地。
独立日和国庆日
经历了数代首相的领导,马来西亚的人民是否还知道独立日和成立日的分别?从确定历史缘故和努力的肯定程度上,我们不能一味地说916才是我们唯一能庆祝的。从纪念开国先贤们的角度上出发,我们必须庆祝独立日。但从爱国精神的观点去看,916才是值得我们称为“国庆日”的一天。
46年了,又谁认真去看待隔着南中国海的沙巴和砂捞越的人民?到了今天,为何没人去关注本南族的命运,本南族少女被践踏和欺虐的时候,她们得到了什么?
泥沼中的攀附异族
梁文道坦诚,一个以种族隔分或种族概念治理的国家,在人文教育和政治的角度上看,是很难达致人人皆自强的格局。为什么?因为一个涵盖种族性质的治国方式将只能使某个特定的种族自强和壮大,其他的只能沦为在泥沼中自攀的攀附异族。
916促成了一个很可爱的马来西亚,因为法律和政策是用来保护国内比例最大的种族,而不是那些濒临灭绝或被边缘(marginalized)的一群。自助性的领导手法将使一个国家某方面强大,其他领域萎缩。久而久之,它将祸及更大的层面,进而需要政府制定辅助和追溯性的补牢政策,以更多的错去掩饰和粉刷之前的错。这就是可爱的马来西亚。
要达致消除种族之分,是言易行难之说。人因民族意识而自豪强大,这是无可否认之事。政府在制定政策时都脱离不了种族的框框,以致往往都会掀起他族的不满。
政策须辅助微弱一族
我们想想,政府创造保护性和辅助性的法律和政策,都应该被运用于在弱族或微族群体的身上。一味地自我实行和运用保护性政策,到最后只会没落,而不是强大。公务员的种族比例反映一个国家的种族比例实况,欲打破种族隔阂,第一步就得先从公务员体制操刀。简单地说,即使今天没有了部长,政府的行政与管理工作依然不会间断,因为现有的政策已可以让公务员们持续性的工作。
916应该带给全体人民,尤其是青年在精神上和思维上的革新和突破。916更应该唤醒人民之前对于人权,司法和政治的毫不认知,或陈旧思想。在我们身体力行庆祝独立日的时候,别忘了我们也得在精神思绪上领悟和体验916带来的醒思。
突然之间忆起温岚的一首歌,“祝我生日快乐”:
生日快乐
我对自己说
蜡烛点了
寂寞亮了
生日快乐
泪也融了
我要谢谢你给的你拿走的一切
还爱你的一点恨
还要时间
才能平衡
热恋伤痕
画面重生
祝我生日快乐
点燃了的蜡烛,是否能点亮我国领袖和人民的心?
让我们在916这充满意义的一天,齐声向彼此说“祝你生日快乐!”
Saturday, September 5, 2009
应具有专业报导精神的一家媒体
媒体总是站在最前线的一群,其责任就是为大众报导最真实和客观的新闻。长期以来,报业乃资讯和新闻的源头,双足不必踏出门框便已能晓天下事,所以媒体们的角色异常吃重。
网络媒体的崛起,在某程度上被视为与报业分庭抗礼的趋势。与报章相比,网络更具流动性,区域性所涵盖的读者范围虽然可能比报章逊色,但却成功抢获年轻人的市场。不但如此,网络媒体更具备了报业未能所及的,即时效性。网络媒体可及时通过网络和手提电脑即可上载新闻,因此这也是比须等待排版和印刷的报章具优势。
与报业无异,网络媒体也必须通过招揽广告维持收入和生存,我想这个时代的媒体仍需这样做,除非媒体背后有基金资助,不然一家仅拥有数位记者的网络媒体都必须逆境求存。我们可以发现不少政治领袖开始在网络世界中抢滩,纷纷涌进这虚拟的世界,各门各派的支持者们在你我毫不认识的国界中互相较量或交流。继报业后,网络媒体的势力和威力确实不能被忽略。
谈起网络媒体,最近一家网络媒体的兴起令我刮目相看。这家取义为公正大义的网络媒体也涌进网络世界分一杯羹,继《当今大马》,《独立新闻在线》,《辣手》后,另一家崛起的媒体。
媒体本应抱着真实报导和客观写评的角度去处理新闻,撰写和报导过程中虽可纳入主观己见,但却勿过分采用,否则就失去了媒体应持有的专业精神,简称“失责”。这家令我刮目相看的媒体,令我看不到也找不到任何其他的新闻,而整家媒体的新闻乃至编辑的评论都离不开一个课题,请问这是一家媒体吗?还是她仅是一家收录文章的博录而已?
以上所述是第一点。第二点,不难发现记者和撰稿人在撰写该新闻报导的时候都大量纳入个人观点,意见和点评,简称“作文”而并非“新闻报导”。老实说,我得到许多的回应就是这家网络媒体的新闻处理手法缺乏专业问责,所报导的新闻太主观了。
虽然流言蜚语直指乃某某政治人物亲信所开办,但我只是凭着一个观点出发看待这件事情。倘若这家网络媒体缺乏了专业媒体精神,那么她不能称之为媒体,更不应获得媒体准证进行媒体采访等工作。我不是专业记者,更不是媒体老行家,更更不是念专业的大众传播课程;我仅是发表一个时下年轻人的想法的青年。
该网站可以进行主观的报导,但不能称之为媒体,所以这是我的观点。
对于兴起的媒体理应感到高兴,毕竟在互相竞争的原则下是好事一桩,因为我们也期待更多独家,具有客观报导和专业水准的新闻,让人民获知,因为这是一个倡导资讯流通的世界。
讲了这么多,不知你看过了吗?请按:《透视大马》。欢迎各位前来分享。
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编按:以上论述仅一事对一事,任何遐想本作者不负责,敬知。
网络媒体的崛起,在某程度上被视为与报业分庭抗礼的趋势。与报章相比,网络更具流动性,区域性所涵盖的读者范围虽然可能比报章逊色,但却成功抢获年轻人的市场。不但如此,网络媒体更具备了报业未能所及的,即时效性。网络媒体可及时通过网络和手提电脑即可上载新闻,因此这也是比须等待排版和印刷的报章具优势。
与报业无异,网络媒体也必须通过招揽广告维持收入和生存,我想这个时代的媒体仍需这样做,除非媒体背后有基金资助,不然一家仅拥有数位记者的网络媒体都必须逆境求存。我们可以发现不少政治领袖开始在网络世界中抢滩,纷纷涌进这虚拟的世界,各门各派的支持者们在你我毫不认识的国界中互相较量或交流。继报业后,网络媒体的势力和威力确实不能被忽略。
谈起网络媒体,最近一家网络媒体的兴起令我刮目相看。这家取义为公正大义的网络媒体也涌进网络世界分一杯羹,继《当今大马》,《独立新闻在线》,《辣手》后,另一家崛起的媒体。
媒体本应抱着真实报导和客观写评的角度去处理新闻,撰写和报导过程中虽可纳入主观己见,但却勿过分采用,否则就失去了媒体应持有的专业精神,简称“失责”。这家令我刮目相看的媒体,令我看不到也找不到任何其他的新闻,而整家媒体的新闻乃至编辑的评论都离不开一个课题,请问这是一家媒体吗?还是她仅是一家收录文章的博录而已?
以上所述是第一点。第二点,不难发现记者和撰稿人在撰写该新闻报导的时候都大量纳入个人观点,意见和点评,简称“作文”而并非“新闻报导”。老实说,我得到许多的回应就是这家网络媒体的新闻处理手法缺乏专业问责,所报导的新闻太主观了。
虽然流言蜚语直指乃某某政治人物亲信所开办,但我只是凭着一个观点出发看待这件事情。倘若这家网络媒体缺乏了专业媒体精神,那么她不能称之为媒体,更不应获得媒体准证进行媒体采访等工作。我不是专业记者,更不是媒体老行家,更更不是念专业的大众传播课程;我仅是发表一个时下年轻人的想法的青年。
该网站可以进行主观的报导,但不能称之为媒体,所以这是我的观点。
对于兴起的媒体理应感到高兴,毕竟在互相竞争的原则下是好事一桩,因为我们也期待更多独家,具有客观报导和专业水准的新闻,让人民获知,因为这是一个倡导资讯流通的世界。
讲了这么多,不知你看过了吗?请按:《透视大马》。欢迎各位前来分享。
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编按:以上论述仅一事对一事,任何遐想本作者不负责,敬知。
Tuesday, September 1, 2009
我党领袖林冠英的伟论!
向陈瑞和致敬!
贵为一州之首的林冠英,仍无改其为了批评而批评的作风,首称异常尽责的反对党领袖。林冠英踩低他党以抬高我党声誉,突出我党与他党不同之处,问题是,有必要这样大言不惭吗?
林冠英在发表"Mau Cari Angpau"言论后,陈瑞和立即上台要求林冠英控制其言论。这番言论是羞辱和揶揄马华的无能,更羞辱了创党人敦陈祯禄和众多党员的智慧!虽然我不是党员,但是林冠英这番政治机会主义的言论充满恶意,也羞辱了在大选时投过马华的选民,我觉得这更羞耻!
林放说,爱党就像叫妓,出钱又出力。陈瑞和这位党员,不只出钱又出力,还得冒着生命危险上台纠正林冠英。
反对党有一个厉害之处,就是懂得扣帽子,这一招非常厉害。打个比方,牛头事件竟然可以往巫统头上赖,纵然那个行动委员会领袖已承认他是回教党党员,(对不起,先声名我也是不妥巫统)。再来,据我了解王赛芝从来没有在峇东巴西补选期间说过什么派发200零吉的现金,沈志勤却硬硬说有。再来,PKFZ的125亿是一个future tense,在没有妥善的管理,毫无生意,毫无管理之下才会发生的最差状况,林吉祥又硬硬赖在马华的头上。
这些,不是硬扣帽子,“赖”字一个吗?
或许林冠英旨在娱乐大家一番,但如果利用一个政党在一个盂兰盛会晚宴上取乐大家,还语带双关的表示马华乃找钱机构,又可趁机贬低马华一番,真有efficiency,真的是猫。
老实说,林冠英这番言论令我非常反感,纵然我不是支持任何一方。作为一个时下的青年,我认为林冠英这番棒打落水狗的言论异常讨厌,他简直就是羞辱所有的马华党员,以及选民们。
这种情景让我们看见民联仍摆不脱反对党的影子,倘若林冠英展现大将之风,我相信他会赢得更多的掌声,也不至于沦落到报章也得撰写林冠英“祸从口出”的报导。
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